أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14835 من 16476

والثاني [1] : أن يكون من السيل [2] .

قال زيد بن ثابت [3] ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم [4] : سأل واد من أودية جهنم، يقال له: سائل.

3 - {مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) } قال ابن عباس: يعني: ذي السموات [5] .

(1) "جامع البيان"للطبري 29/ 69 ونسبه لبعض قراء المدينة،"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 27،"الحجة"لابن زنجلة (ص 720) حكاه عن المبرد وقواه،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 335.

(2) جاء في (ت) : والأول أحسن. ومثله في"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 219،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 18/ 280.

(3) ذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 364، وابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 358، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"18/ 279، والبلنسي في"تفسير مبهمات القرآن"2/ 648، والثعالبي في"الجواهر الحسان في تفسير القرآن"5/ 481.

(4) أخرجه الإمام الطبري في"جامع البيان"29/ 70 عنه قال: قال بعض أهل العلم. فذكره.

وذكره البغوي في"معالم التنزيل"8/ 219، وابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 358، والبلنسي في"تفسير مبهمات القرآن"2/ 649، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"14/ 125 ثم قال: وهذا القول ضعيف بعيد عن المراد، والصحيح الأول لدلالة السياق عليه. ا. هـ.

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 416 عن ابن عباس قال: سأل: واد في جهنم.

قال ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 365: ويحتمل إن لم يصح أمر الوادي أن يكون الإخبار عن نفوذ القدر بذلك العذاب قد استعير له لفظ السيل لما عهد من نفوذ السيل وتعميمه.

(5) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"8/ 220، وابن عطية في"المحرر الوجيز"=

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت