أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13891 من 16476

أعادت العرب الحرفين ومعناهما واحد فهذا من ذاك، ومنه قوله -عز وجل-: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [1] أجيبا بجواب واحد وهما شرطان [2] ، ومنه قوله: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا} [3] (فلا تحسبنهم) .

وقيل: في هذِه الآية تقديم وتأخير مجازها: {فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا} تردُون نفس هذا الميت إلى جسده إذا بلغت الحلقوم إن كنتم صادقين [4] .

ثمَّ ذكر تبارك وتعالى طبقات الخلق عند الموت وحين البعث وبين درجاتهم فقال:

88 - {فَأَمَّا إِنْ كَانَ} هذا المتوفَّى [5] {مِنَ الْمُقَرَّبِينَ} وهم السابقون [6] .

89 - {فَرَوْحٌ}

(1) البقرة: 38.

(2) انظر: ما سبق في"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 156، وانظر: نحوه في"جامع البيان"للطبري 27/ 211،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 25،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 232، ولم ينسبوه.

(3) آل عمران: 188.

(4) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 211،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 117،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 25،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 156،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 232.

(5) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 346،"الوسيط"للواحدي 4/ 242.

(6) انظر:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 466، ونسبه لأبي العالية،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 232.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت