أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7456 من 16476

وقال قطرب: تقول العرب: أظلم الليل وأضاء النهار وأبصر. أي: صار ذا ظلمة وضياء وبصر [1] . {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} المواعظ فيعتبرون.

68 - {قَالُوا}

يعني: المشركين {اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} هو قولهم: الملائكة بنات الله {سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ} عن خلقه {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} عبيدًا لله [2] ومِلْكًا {إِنْ عِنْدَكُمْ} ما عندكم [3] {مِنْ سُلْطَانٍ} من حجّة وبرهان و"من"صِلَة [4] ، وإنما سميت الحجة سلطانًا؛ لقوتها واعتلاء يد المتمسك بها [5] {بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} .

(1) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"4/ 142، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"8/ 360.

(2) من (ت) .

(3) انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 279،"جامع البيان"للطبري 11/ 140،"معاني القرآن"للنحاس 3/ 305،"الكشاف"للزمخشري 2/ 196 وفيها: أنّ (إنْ) هنا نافية بمعنى (ما) وليست شرطية.

(4) "مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 279،"غريب السجستاني" (ص 276) .

قال ابن عطية في"المحرر الوجيز"3/ 131: والسلطان: الحجّة، وكذلك معناه حيث تكون من القرآن.

(5) انظر:"مفردات ألفاظ القرآن"للرا غب الأصفهاني (ص 420) ،"إعراب القرآن"للهمداني 2/ 577،"عمدة الحفاظ"للسمين الحلبي 2/ 211.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت