أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12771 من 16476

وذلك أنَّ أبا جهل (بن هشام) [1] ، قال: (ما بين) [2] جبليها رجل أعز ولا أكرم مني [3] ، فيقول [4] له الخزنة هذا على طريق الاستخفاف والتوبيخ، لا على سبيل الاستحقاق والتحقيق [5] .

وقرأه [6] العامة [7] بكسر الألف، على الابتداء [8] ، وقرأ الكسائي بالنصب على معنى لأنَّك [9] .

50 - {إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ} [10]

تشكون ولا تؤمنون [11] ، فقد لقيتموه فذوقوه [12] .

(1) ليس في (م) و (ت) .

(2) ليس في (ت) .

(3) ورد هذا السبب في أثر أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره"2/ 209، والطبري في"تفسيره"25/ 134 عن قتادة، وذكره الواحدي في"أسباب النزول" (ص 601) ، وزاد السيوطي نسبته في"الدر"5/ 753 لعبد بن حميد، وابن المنذر.

(4) في (م) : فتقول.

(5) انظر:"تفسير الطبري"25/ 134،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 236،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 151.

(6) في (ت) : وقراءة.

(7) في (م) زيادة: إن، وفي (ت) : إنك.

(8) "الحجة"للفارسي 3/ 387،"التيسير"للداني (ص 457) ،"النشر"لابن الجزري (ص 632) .

(9) "الحجة"للفارسي 3/ 387،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 366،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 236،"تحبير التيسير"لابن الجزري (ص 552) .

(10) في (ت) جاء بعد قوله تعالى: {مَا كُنْتُمْ بِهِ} : فيه.

(11) في (ت) زيادة: به.

(12) انظر:"تفسير الطبرى"25/ 135.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت