أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9740 من 16476

بها المضروب، أي: بذلك [1] .

22 - {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا}

ردوا إليها [2] .

روى الأعمش عن أبي ظبيان قال: ذكر أنهم يحاولون الخروج من النار حين تجيش جهنم فتلقي من فيها إلى أعلى أبوابها، فيريدون الخروج فتعيدهم [3] الخزان فيها، وتعيدهم إليها بالمقامع.

ويقولون لهم {وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} (أي: المحرق) [4] مثل الأليم والوجيع [5] .

والذوق مماسة يحصل معها [6] إدراك الطعم وهو هاهنا توسع والمراد به [7] إدراكهم الآلام [8] .

23 - {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ}

(1) انظر:"لسان العرب"لابن منظور (قمع) .

(2) انظر:"لباب التأويل"للخازن 3/ 2/ 10.

(3) في (ب) : فيعذبهم، وفي (ج) : فيضربهم.

(4) ساقط من (ب) .

(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"17/ 135، بنحوه، وإسناده صحيح.

(6) في (ب) : بها.

(7) ساقط من (ج) .

(8) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 28،"لسان العرب"لابن منظور (ذوق) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت