أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15460 من 16476

قال مقاتل: نزلت في عتبة [1] بن أبي لهب [2] .

{مَا أَكْفَرَهُ} بالله ولنعمه، مع كثرة إحسانه إليه، وأياديه عنده، على طريق التعجب.

قال الكلبي، ومقاتل: هو (ما) الاستفهام، يعني: أي شيء يحمله على الكفر [3] .

18 - {مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) }

20 - {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) } أي: طريق خروجه من بطن أمه [4] .

= القول ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في"تفسيره" [356/ أ] بنحوه.

(1) في الأصل: عتيبة، وما أثبت من (س) .

(2) ذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 205 عن ابن جريج والكلبي، والواحدي في"الوسيط"4/ 423 ولم ينسبه، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 158 - 159، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 337، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 438 ولم ينسبه، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 35.

(3) ذكره النحاس في"إعراب القرآن"5/ 151 ولم ينسبه، والماوردي في"النكت والعيون"6/ 205 عن السدي وابن سلام، والسمعاني في"تفسير القرآن"9/ 156 ولم ينسبه، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 337، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 438 ولم ينسبه، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 31.

(4) قاله ابن عباس، والضحاك، وقتادة، والسدي: ابن عباس: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 55 واختاره، وذكره ابن فورك [205/ ب] .

الضحاك: أخرجه عبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 520، وذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 206 ولم ينسبه.

قتادة: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 348، وعبد بن حميد كما في =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت