أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12426 من 16476

{وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ} ليصدوهم بقتل الأبناء واستحياء النساء عن متابعة موسى -عليه السلام- ومظاهرته. {وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ} وما مكر فرعون وقومه واحتيالهم {إِلَّا فِي ضَلَالٍ} .

26 -قوله -عز وجل- {وَقَالَ فِرْعَوْنُ} لملئه {ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ}

الذي يزعم أنه أرسله إلينا فيمنعه منا {إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ} يغير {دِينَكُمْ} الذي أنتم عليه بسحره {أَوْ أَنْ} قرأ أبو عمرو وأهل المدينة والشام (وأن) بغير ألف، وكذلك هي في مصاحف أهل المدينة والشام، وقرأ الكوفيون وبعض البصريين {أَوْ أَنْ} بالألف، وكذلك هي في مصاحف أهل العرِاق [1] .

قال أبو عبيد: وبها نقرأ للزيادة التي فيها ولأن {أَوْ} ربما كانت في تأويل (الواو) ، ولا يكون (الواو) في معنى (أو) [2] . {يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} قرأ أهل المدينة والبصرة {يُظْهِرَ} بضم الياء وكسر الهاء، {الْفَسَادَ} بنصب الدال على التعدية ومثله روى حفص في عاصم، وهي اختيار أبي عُبيد قال: لقوله {يُبَدِّلَ دِينَكُمْ} فكذلك {يُظْهِرَ} ليكون الفعلان معًا على نسق واحد، وقرأ الآخرون بفتح الياء والهاء ورفع الدال على اللزوم [3] ، وهي اختيار أبي حاتم.

(1) "جامع البيان"للطبري 24/ 56،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 555، وابن الجوزي في"زاد المسير"7/ 216،"السبعة"لابن مجاهد (ص 569) ،"الحجة"لابن زنجلة (ص 629) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 365.

(2) "إعراب القرآن"للنحاس 4/ 31،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 305.

(3) "جامع البيان"للطبري 24/ 56،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 555،"زاد ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت