أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9042 من 16476

وقال أبو عبيدة: موعدًا [1] ، وأصله الهلاك.

يقال أوبقه يوبقه إيباقًا أي أهلكه، ووبق يبق وبقًا؛ أي: هلك [2] .

53 -قوله عز وجل {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ}

المشركون {النَّارَ فَظَنُّوا} أيقنوا [3] {أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا} داخلوها [4] .

وقال مجاهد: مقتحموها [5] .

وقيل: نازلوها واقعون فيها [6] .

وقرأ الأعمش (ملافُّوها) [7] ، يعني: مجتمعين فيها، واللف:

(1) "مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 406.

(2) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 3/ 295،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (269) ،"معجم مقاييس اللغة"لابن فارس 6/ 82 (وبق) ،"لسان العرب"لابن منظور 10/ 370 (وبق) ،"معاني القرآن"للفراء 2/ 147.

والذي اختاره الطبري في"جامع البيان"، والنحاس في"معاني القرآن"4/ 258 أنَّه مهلكًا.

وللاستزادة عن الأقوال في معنى موبقًا انظر: أيضًا:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 181،"لباب التأويل"للخازن 3/ 168،"الوسيط"للواحدي 3/ 153.

(3) من معاني ظن اللغوية أنها تأتي لليقين، انظر:"معجم مقاييس اللغة"لابن فارس 3/ 462 (ظن) ،"لسان العرب"لابن منظور 13/ 272 (ظن) .

(4) هو قول الطبري في"جامع البيان"15/ 265، والبغوي في"معالم التنزيل"5/ 181، والواحدي في"الوسيط"3/ 154، ومقاتل في"تفسيره"2/ 590.

(5) لم أجده.

(6) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 181.

(7) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 3/ 524،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 4.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت