أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15994 من 16476

13 - {وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13) }

فمن طلبهما من غير مالكهما فقد أخطأ الطريق [1] .

14 - {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) }

تتوقد وتتوهج [2] ، وقرأ عبيد [3] بن عمير (تتلظى) على الأصل [4] ، وقرأ [5] غيره على الحذف [6] (شدَّد البزي [7] عن ابن كثير تاءها) [8] [9] .

15 - {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) } [10]

(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 447،"الجامع لأحكام القرآن"20/ 86.

(2) انظر:"جامع البيان"للطبري 30/ 226،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 336.

(3) في الأصل: عبد الله، والتصحيح من (ب) ، (ج) .

(4) أي أن أصلها تاءان، فحذف إحداهما تخفيفًا.

انظر:"فتح القدير"للشوكاني 5/ 453.

(5) من (ج) .

(6) أي حذف إحدى التاءين. وهي القراءة المشهورة، وقرأ بها أكثر القراء.

(7) ليست في (ج) .

(8) ما بين القوسين ليس في الأصل، وهو في (ب) ، (ج) .

(9) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 272، ذكر قراءة عبيد بن عمير مسندة، وصحح سندها السيوطي في"الدر المنثور"6/ 606، ونسبها ابن خالويه في"إعراب ثلاثين سورة من القرآن" (ص 112) إلى عبد الله بن مسعود.

وانظر:"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 243،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 174) ،"شواذ القراءة"للكرماني (ص 266) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 492،"الجامع لأحكام القرآن"20/ 86،"البحر المحيط"8/ 478.

(10) قال ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 492: {لَا يَصْلَاهَا} صلي خلود، ومن هنا ضلت المرجئة؛ لأنها أخذت نفيِ الصلي مطلقًا في كثيره وقليله، والأشقى هنا الكافر، بدليل قوله: {الَّذِي كَذَّبَ} .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت