أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11618 من 16476

وهُزموا وكانوا يقولون: قد أتاكم العدو ونحوه.

وقال الكلبي: كانوا يحبون أن يغيظوا الأخيار، وأن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا.

{لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ} لنولعنك ولنحرشنك بهم [1] ولنسلطنك عليهم [2] .

{ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا} لا يساكنونك في المدينة [3] {إِلَّا قَلِيلًا} حتى يخرجوا منها.

61 - {مَلْعُونِينَ} مطرودين بالنصب على الحال، وقيل على الذم [4] .

{أَيْنَمَا ثُقِفُوا} أحسروا ووجدوا. {أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا} ، قال قتادة: ذكر لنا أن المنافقين أرادوا أن يُظهروا ما في قلوبهم من النفاق فأوعدهم الله هذِه الآية فكتموه [5] .

(1) رواه الطبري في"جامع البيان"22/ 48، عن قتادة.

(2) رواه الطبري في"جامع البيان"22/ 48، عن ابن عباس.

(3) رواه الطبري في"جامع البيان"22/ 48، عن قتادة.

(4) قال الطبري: وقوله: {مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61) } يقول تعالى ذكره: مطرودين منفيين {أَيْنَمَا ثُقِفُوا} يقول: حيثما لفوا من الأرض {أُخِذُوا وَقُتِّلُوا} لكفرهم بالله {تَقْتِيلًا} . قال قتادة ملعونين على كل حال {أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا} إذا هم أظهروا النفاق. ونصب قوله: {مَلْعُونِينَ} على الشتم، وقد يجوز أن يكون القليل من صفة الملعونين، فيكون قوله {مَلْعُونِينَ} مردودا على القليل، فيكون معناه: ثم لا يجاورونك فيها إلا أقلاء ملعونين يقتلون حيث أصيبوا. انظر:"جامع البيان"22/ 48.

(5) رواه الطبري في"جامع البيان"22/ 48.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت