التكثير لأجل الأرحام [1] .
23 - {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) } عن الحقّ [2] .
24 -قوله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) }
فلا تفهم مواعظ القرآن، وأحكامه [3] .
[2758] وأنباني عقيل بن محمّد [4] ، أخبرنا المعافى بن زكريا [5] ، أخبرنا محمّد بن جرير [6] ، حدّثنا ابن حميد [7] ، حدّثنا يحيى بن واضح [8] ، حدّثنا ثور بن يزيد [9] ، عن خالد بن معدان [10] ، قال: ما من النّاس أحدٌ إلاّ وله أربعُ أعينٍ؛ عينان في وجهه لدنياه، ومعيشته، وعينان في قلبه لدينه، وما وعد الله تعالى [11] له [12] من
(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 287،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 246/ 16.
(2) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 287.
(3) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 287.
(4) لم أجده.
(5) حافظ ثقة.
(6) الطبري، إمام علم مجتهد.
(7) محمد بن حُميد، التميمي، حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه.
(8) أبو تميلة، ثقة.
(9) الكلاعي، أبو خالد الحمصي، ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر.
(10) في (ت) زيادة: رحمه الله. وهو ابن أبي كريب الكلاعي، ثقة عابد، يرسل كثيرًا.
(11) من (ت) .
(12) ليس في (ت) .