أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8394 من 16476

بعض أهل المعاني: مجاز قوله: {لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً} لنحسنن إليهم في الدنيا حسنة {وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} .

42 - {الَّذِينَ صَبَرُوا}

(في الدنيا في) [1] الله على ما نابهم {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} .

43 -قوله عز وجل: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ}

نزلت في مشركي مكة حيث أنكروا نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: الله أعظم من (أن يكون) [2] رسوله بشرًا، فهلا بعث إلينا ملكًا {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ} يعني: مؤمني أهل الكتاب {إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} .

44 - {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ}

فإن قيل: ما الجالب (لهذِه الباء) [3] ؟ قيل: قد اختلف فيه فقال بعضهم: هي من صلة (أرسلنا) . و (إلا) بمعنى غير، مجازه: وما أرسلنا من قبلك بالبينات غير رجال نوحي إليهم ولم نبعث ملائكة، وهذا كما تقول: ما ضرب إلا أخوك عمرًا، وهل كلم إلا أخوك عمرًا، بمعنى ما ضرب عمرًا غير أخيك، وما كلم عمرًا غير أخيك، قال أوس بن حجر:

أبني لبينى لستم بيد ... إلا يد ليست لها عضد

(1) من (أ) : وفيها: في الدنيا فوالله.

(2) في (م) : لكون، وذا تصحيف، وفي (ز) : بياض في هذا الموضع.

(3) في (م) : لهذا، الياء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت