{وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ} صمم فلا نسمع ما تقول [1] ، وإنّما قالوا ذلك ليؤَيِّسوه من قبولهم لدينه وهو على التمثيل.
{وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ} خلاف بينٌ في الدين [2] فجعل خلافهم ذلك ساترًا وحاجزًا لا يجتمعون ولا يوافقون من أجله ولا يرى بعضهم بعضًا [3] .
{فَاعْمَلْ} بما يقتضيه دينك.
{إِنَّنَا عَامِلُونَ} بما يقتضيه ديننا [4] .
قال مقاتل: فاعبد أنت إلهِك، فإنّا عابدون آلهتنا [5] .
6 -قوله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ}
قال الحسن: عَلمَهُ الله تعالى التواضع [6] .
(1) انظر:"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 388) ،"تفسير الطبري"24/ 92 ونسبه للسدي،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 163.
(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 163،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 339،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 463.
(3) انظر:"تفسير الطبري"24/ 92.
(4) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 12،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 241،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 340،"تفسير النسفي"3/ 226.
(5) انظر:"تفسير مقاتل بن سليمان"3/ 160،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 168،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 340،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 464.
(6) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 164،"المحرر الوجيز"لابن عطية 13/ 79،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 340.