أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6646 من 16476

184 -قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا}

قال قتادة: ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قام على الصفا ليلا، فجعل يدعو قريشًا فخذًا فخذًا، يابني فلان يابني فلان يحذرهم بأس الله تعالى ووقائعه. فقال قائلهم: إن صاحبكم هذا لمجنون بات يصوّت إلى الصباح فأنزل الله عز وجل: {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا} [1] . {مَا بِصَاحِبِهِمْ} محمد عليه السلام {مِنْ جِنَّةٍ} جنون {إِنَّ} ما {هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ} مخوف.

185 -قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ}

ملك {السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ} فيها {مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى} يعني [2] أن لعلّ {أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ} فيهلكوا على الكفر، ويصيروا إلى العذاب {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ} أي: بعد القرآن {يُؤْمِنُونَ} يصدقون، ثمّ بيّن العلّة في إعراضهم عن القرآن وتركهم الإيمان.

186 -فقال عز من قائل: {مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ}

فلا مرشد {لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} قرأ أبو عمرو وأهل الكوفة بالياء، لأن ذكر الله تعالى قد تم قبل، والباقون بالنون، على أنّه كلام مستأنف، ومن جزم الراء فهو مردود على يضلل [3] .

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 136 قال: بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة به، وإسناده صحيح إلى قتادة.

(2) من (س) .

(3) ذكره ابن الجزري في"النشر في القراءات العشر"2/ 205 قال: وقرأ حمزة والكسائي وخلف بجزم الراء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت