أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14917 من 16476

قوله عز وجل:

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

1 - {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ}

وكانوا تسعة من جن نصيبين [1] استمعوا بقراءة النبي - صلى الله عليه وسلم-، وقد مر ذكرهم [2] .

قال أبو حمزة الثمالي: بلغنا أنهم من بني الشيصبان، وهم أكثر الجن عددا، وهم عامة جنود إبليس [3] ، {فَقَالُوا} لما رجعوا إلى قومهم {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} .

2 - {يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) }

(1) نصيبين: بالفتح ثم الكسر ثم ياء، وهي مدينة بين الموصل والشام، فهي من بلاد الشام، وهي اسم لبلدة باليمن، وبلدة بالعراق.

"معجم البلدان"لياقوت 5/ 288،"الروض الأنف"للسهيلي 2/ 180،"النكت والعيون"للماوردي 6/ 109.

(2) مر ذكرهم عند كلام المصنف على قوله تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ. .} [الأحقاف: 29] . وفي عددهم خلاف.

فما ذكره المصنف، رواه عاصم عن زر بن حبيش أنهم كانوا تسعة، وحكاه جويبر عن الضحاك غير أنه قال: إن المراد بنصيبين قرية باليمن غير التي بالعراق.

وروى ابن جريج عن مجاهد أنهم كانوا سبعة."النكت والعيون"للماوردي 6/ 109.

وفي أسمائهم اختلاف بين المفسرين أيضًا.

انظر:"النكت والعيون"للماوردي 6/ 109،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 213 - 214.

(3) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 3/ 19.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت