أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6421 من 16476

{إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ} (إن لم تؤمنوا) [1] {عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} .

60 -قوله تعالى: {قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ}

يعني الأشراف والسادة، وقال الفراء: هم الرجال ليست فيهم امرأة [2] {إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ} خطأ وزوال عن الحق {مُبِينٍ} بيّن ظاهر.

61 - {قَالَ} نوح {لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ}

ولم يقل: ليست بي ضلالة، لأن معنى الضلالة الضَّلال، وقد يكون على معنى تقدم الفعل [3] {وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .

62 -قوله -عز وجل-: {أُبَلِّغُكُمْ}

قرأ أبو عمرو: (أُبْلِغكم) خفيفة في جميع القرآن لقوله تعالى: {لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي} [4] {لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ} [5] ولأن جميع كتب الأنبياء نزلت دفعة واحدة غير القرآن. وقرأ الباقون: أُبلّغكم بالتشديد [6] واختاره أبو عبيد وأبو حاتم لأنّها أجزل اللغتين [7] ، قال الله -عز وجل-: {بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [8] {رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ}

(1) من (ت) .

(2) انظر:"معاني القرآن"للفراء 1/ 383.

(3) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"3/ 241.

(4) الأعراف: 93.

(5) الجن: 28

(6) ذكره ابن الجزري في"النشر في القراءات العشر"2/ 203 وقال: واختلفوا في {أُبَلِّغُكُمْ} في الموضعين هنا وفي الأحقاف فقرأ أبوعمرو بتخفيف اللام في الثلاثة، وقرأ الباقون بتشديدها فيها، وذكره"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (285) .

(7) لم أجد من عزا إليهما هذا الاختيار.

(8) المائدة: 67

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت