أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9489 من 16476

{وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى} لا [1] يبيد ولا يفنى [2] .

121 - {فَأَكَلَا}

يعني: آدم وحواء [3] {مِنْهَا} أي: من شجرة المحنة [4] .

{فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} أي: تعدى إلى ما لم يكن له فعله [5] . وقال أكثر المفسرين {فَغَوَى} أي: أخطأ وضل ولم ينل مراده مما أكل [6] .

122 - {ثُمَّ اجْتَبَاهُ}

اختاره واصطفاه [7] .

(1) ساقطة من (ب) .

(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 299،"لباب التأويل"للخازن 3/ 283.

(3) "جامع البيان"للطبري 16/ 224،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 299،"لباب التأويل"للخازن 3/ 283.

(4) ساقطة من (ب) ، وفي (ج) : الحنطة، وهو في"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 1/ 260.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 16/ 224، بمعناه،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 299، بمعناه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 283، بمعناه.

(6) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 299، بمعناه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 285، بمعناه. وقال القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 257: أي ففسد عليه عيشه، حكاه النقاش واختاره القشيري، وسمعت شيخنا الأستاذ المقرئ أبا جعفر القرطبي يقول: {فغوى} ففسد عيشه بنزوله إلى الدنيا، والغي الفساد، وهو تأويل حسن، وهو أولى من تأويل من يقول: {فغوى} معناه ضل، من الغي الذي هو ضد الرشد.

(7) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 300،"لباب التأويل"للخازن 3/ 283.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت