أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11979 من 16476

في سلسلة [1] .

وقال قتادة والكلبي: كل من عمل مثل عملهم، فأهل الخمر مع أهل الخمر، وأهل الزنا مع أهل الزنا [2] .

وقال الحسن: {وَأَزْوَاجَهُمْ} المشركات [3] .

قال تعالى: {وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ}

23 - {مِنْ دُونِ اللَّهِ} (في الدنيا) [4]

قال تعالى: {فَاهْدُوهُمْ} فادعوهم [5] .

قاله الضحاك، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: دلوهم [6] .

(1) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 73،"فتح القدير"للشوكاني 4/ 391.

(2) "جامع البيان"للطبري 23/ 47،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 468،"الدر المنثور"للسيوطي 5/ 514.

قلت: وهذا القول ومن قال: ضرباءهم، ومن قال: أشباههم، كلها بمعنى واحد، وهذا المعنى هو الذي اختاره الطبري في"جامع البيان"23/ 48، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"12/ 10، والشنقيطي في"أضواء البيان"6/ 681.

(3) "المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 469"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 52 في"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 73.

واختار هذا القول الرماني وابن جزي الكلبي. انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 469،"التسهيل"لابن جزي 3/ 370.

قلت: وهذا القول لا يخالف ما سبق إذا وافقت الزوجة زوجها في الكفر والمعاصي. والعلم عند الله.

(4) ما بين القوسين سقط من (م) .

(5) نسبه الماوردي في"النكت والعيون"5/ 43 للسدي.

(6) الذي في"جامع البيان"23/ 47 للطبري عن ابن عباس هو قوله: وجهوهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت