أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15241 من 16476

ومنه قول الأعشى:

فبانت وقد أسارت في الفواد ... صدعا على نأيها مستطيرا [1]

8 - {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ}

قال ابن عباس - رضي الله عنهما: على قلته، وحبهم إياه، وشهوتهم له [2] .

وقال الداراني: على حب الله -عَزَّ وَجَلَّ- [3] .

وقال الحسين بن الفضل: على حب إطعام الطعام [4] .

(1) انظر:"ديوانه" (ص 158) ،"جامع البيان"للطبري 29/ 209،"النكت والعيون"للماوردي 6/ 166.

(2) ذكره ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (ص 502) ، والطبري في"جامع البيان"29/ 209، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 116، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 294، والزمخشري في"الكشاف"6/ 277، كلهم دون نسبة، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 410، وابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 433، وهو قول الجمهور كما ذكر ابن الجوزي.

قال ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"14/ 209: والأظهر أن الضمير عائد على الطعام، أي: ويطعمون الطعام في حال محبتهم وشهوتهم له.

(3) ذكره القشيري في"لطائف الإشارات" (ص 663) ولم ينسبه، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 116، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 294 ولم ينسبه، والزمخشري في"الكشاف"6/ 277 ونسبه للفضيل، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 410، وابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 433.

(4) ذكره الفراء في"معاني القرآن"2/ 259، والقشيري في"لطائف الإشارات" (ص 663) ولم ينسباه، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 410، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 126 ونسبه للفضيل بن عياض.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت