أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13206 من 16476

(وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - هو من دخل في الإسلام من المشركين) [1] .

{وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيْظٌ} (بعدتهم وأسمائهم فهو فعيل بمعنى فاعل [2] وقيل) [3] : هو محفوظ من الشياطين، ومن أن يدرس ويتغير، وهو اللوح المحفوظ المكتوب فيه جميع الأشياء المقدرة [4] .

5 - {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ} أي: القرآن [5] .

(وقيل: الإسلام [6] .

وقيل: محمد - صلى الله عليه وسلم - [7] [8] .

{لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ} قال أبو حمزة [9] سُئل ابن عباس - رضي الله عنهما -

(1) ما بين القوسين ليس في (ح) . وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 4.

(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 356، وأورده السيوطي في"الدر المنثور"6/ 116 عن الضحاك.

(3) ما بين القوسين ليس في (ح) .

(4) انظر:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 341،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 356،"الكشاف"للزمخشري 4/ 380،"فتح القدير"للشوكاني 5/ 72.

(5) أورده الطبري في"جامع البيان"26/ 149 عن قتادة، والماوردي في"النكت والعيون"5/ 341، والبغوي في"معالم التنزيل"7/ 356، والزمخشري في"الكشاف"4/ 380، وأبو حيان في"البحر المحيط"8/ 121.

(6) أورده القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"17/ 4، ونسبه للثعلبي. ينظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 121.

(7) انظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 121،"إرشاد العقل السليم"لأبي السعود 8/ 126،"الفتوحات الإلهية"للجمل 4/ 189.

(8) ما بين القوسين ليس في (ح) .

(9) عمران بن أبي عطاء الأسدي، أبو حمزة القصاب، الواسطي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت