أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5571 من 16476

( {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(1) } ) [1] :

1 - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}

يا: نداء؛ أي: إشارة، ها: تنبيه، الذين آمنوا: في محل الرفع على البدل من: أيها، {أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} يعني: العهود، قال الزجاج: هي أوكد العهود، يقال: عاقدت فلانًا، وعقدت عليه؛ أي: ألزمته ذلك باستيثاق [2] ، وأصله عقد الشيء بغيره، وهو وصله به، كما يعقد الحبل بالحبل، إذا وصل به شدا، قال الحطيئة:

قوم إذا عقدوا عقدًا لجارهم ... شدَّوا العِناج وشدَّوا فوقه الكَرَبا [3]

واختلفوا في هذِه العقود ما هي؟

= التخريج:

ذكره الزمخشري في"الكشاف"1/ 659 بدون إسناد، ولم أجده مسندًا عند أحد غير الثعلبي.

(1) من (ت) .

(2) "معاني القرآن"2/ 139.

(3) البيت في"ديوانه" (ص 6) ،"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 145،"لسان العرب"لابن منظور (كرب) ، وهو من قصيدة يمدح بها بغيض بن عامر من بني أنف الناقة، ويفضله على الزبرقان بن بدر.

والعناج: حبل يشد في أسفل الدلو، يمنع من سقوطه في البئر، إذا قطع الحبل الأصلي.

والتقريب: حبل آخر يشد به الدلو أيضًا، حتَّى لا تقع.

وانظر: تعليق الشَّيخ محمود شاكر رحمه الله على البيت في"جامع البيان"للطبري 9/ 451.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت