أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2615 من 16476

أي شاقة كؤود [1] . وقال الزجاج: أصل العنت أن يحدث في رجل البعير كسر بعد جبر حتى لا يمكنه أن يمشي [2] . قال القطامي [3] :

فلا همُ صالحوا من يبتغي [4] عَنَتي ... ولا همُ كَدَّروا الخير الذي فعلوا

{إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [5] .

221 - (قوله عز وجل) [6] : {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} الآية.

نزلت في مرثد بن أبي مرثد الغنوي، وقال مقاتل: هو أبو مرثد الغنوي [7] ، واسمه أيمن.

(1) "تفسير الطبري"2/ 375،"تهذيب اللغة"2/ 273 (عنت) .

(2) "معاني القرآن"1/ 295.

(3) عمير بن شييم بن عمرو بن عباد التغلبي، أبو سعيد، شاعر إسلامي، كان نصرانيًّا فأسلم، وهو ابن أخت الأخطل الشاعر، وأول من لقب بصريع الغواني. قال ابن سلام: كان القطامي شاعرًا، فحلًا، رقيق الحواشي، حلو الشعر. توفي سنة إحدى ومائة.

"طبقات الشعراء"لابن سلام (ص 165) ،"الشعر والشعراء"لابن قتيبة (ص 483) ،"سمط اللآلئ"للميمني 1/ 131،"خزانة الأدب"للبغدادي 2/ 370،"مقدمة ديوانه" (ص 5 - 19) .

والبيت في"ديوانه" (ص 30) .

(4) في (أ) : سعى.

(5) ساقطة من (ح) ، وقبلها في (أ) : قوله.

(6) ساقطة من (ش) .

(7) كناز بن حصين -ويقال: ابن حصن- بن يربوع بن عمرو، آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين عبادة بن الصامت، شهد بدرًا، والمشاهد كلها، سكن الشام، توفي سنة =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت