أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15754 من 16476

قصعة العسل الذباب، لو وُكِّل العبد إلى نفسه طرْفة عين لاختطفته الشياطين" [1] ."

5 -قوله عز وجل: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) }

أي: من أي شيء خلقه ربه [2] ، ثم بَيَّن جل جلاله فقال:

6 - {خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) }

أي: مدفوق مصبوب في الرَّحم، وهو المني [3] ، فاعل بمعنى

(1) [3441] الحكم على الإسناد:

ضعيف؛ فيه عفير بن معدان ضعيف، ومن لم أجده.

التخريج:

رواه الطَّبْرَانِيّ في"المعجم الكبير"8/ 167 (7704) من طريق أبي اليمان عن عفير، نحوه مختصرًا.

قال الزيلعي في"تخريج أحاديث وآثار الكشاف"4/ 190: وهو معلول بعفير.

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"7/ 209: فيه عفير بن معدان وهو ضعيف.

قلت: وذكر الحديث ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 465، والقرطبي 20/ 3، والألوسي في"روح المعاني"30/ 96 عن أبي أُمامة.

غريب الحديث: يذبون: الذب، الدفع والمنع. والذب: الطرد، وذب عنه يذب ذبًا: دفع منع.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 1/ 380.

(2) ذكره الطبري في"جامع البيان"30/ 143، والواحدي في"الوسيط"4/ 465، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 203، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 394، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 82.

(3) ذكره ابن قتيبة في"تأويل مشكل القرآن" (ص 296) ، والطبري في"جامع البيان"30/ 143، والزجاج في"معاني القرآن"5/ 311، والنحاس في"إعراب القرآن"5/ 198.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت