أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6189 من 16476

وقرأ الباقون: كلاهما بالألف على الاسم.

{وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا} أي: جعل الشمس والقمر بحساب، لا يجاوزانه حتى ينتهيا إلى أقصى منازلهما.

وقرأ أبو البرهسم: (وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ) بالخفض نسقًا على اللفظ [1] .

والحسبان: مصدر كالرجحان والنقصان، وقد يكون جمع حساب [2] ، مثل: شهاب وشُهْبَان، وركابٍ وَرُكْبَان [3] .

{ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}

97 - {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ}

أي: خلقها {لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} .

98 - {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ} :

خلقكم وابتدأكم {مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} عني: آدم عليه السَّلام.

{فَسُتَقَرٌّ} : قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: (فمستقِر) : بكسر القاف على الفاعل، يعني: فمنكم مستقر [4] .

(1) "القراءات الشاذة"لابن خالويه (39) ،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 84. قال النحاس: والخفض بعيد؛ لضعف الخافض، وأنك قد فرقت.

(2) وهذا قول الأخفش في"معاني القرآن"2/ 498، وانظر:"لسان العرب"1/ 310 (حسب) ،"تاج العروس"2/ 267.

(3) في (ت) : وركبان وركاب، بتقديم وتأخير.

(4) ووافقهم ابن عباس وابن جبير والحسن وأبو عمرو."السبعة" (ص 263) ،"التيسير" (ص 87) ،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 85.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت