أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13429 من 16476

واحدها قوة) [1] [2] .

6 - {ذُو مِرَّةٍ} أي: قوة وشدة [3] ورجل مرير أي قوي، قال الشاعر [4] :

ترى الرجل النحيف فتزدريه ... وحشو ثيابه جلْد مرير [5] [6]

وأصله من: أمررت الحَبْلَ، إذا أحكمت فتله وقوَّيته [7] ، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا تحل الصدقة لغنيٍّ، ولا لذي مِرَّة قوي" [8] ويروي:"سوِيِّ"(والمرة والمريرة، واحد.

(1) "معاني القرآن"للأخفش 2/ 698، ونسبه ابن الجوزي لابن قتيبة"زاد المسير"8/ 64.

(2) ما بين القوسين ساقط من (ح) .

(3) "غريب القرآن"لا بن قتيبة (427) ،"معاني القرآن"للفراء 3/ 95، وأورده الطبري عن مجاهد وسفيان وابن زيد،"جامع البيان"27/ 43 ونسبه الماوردي لمجاهد وقتادة،"النكت والعيون"5/ 391، وينظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 193،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 400،"لباب التأويل"للخازن 6/ 212.

(4) اختلف في نسبة هذا البيت لقائله، فقد نسب للعباس بن مرداس والأعشى طرود ولعمرو بن معدي كرب، والذرعة بن السائب ولخفاف بن ندبة.

(5) وقع في هامش (أ) ما نصه: وفي أثوابه أسد مزير.

(6) "ديوان العباس بن مرداس" (57) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 86،"المؤتلف والمختلف" (16) .

(7) ساقط من (ح) .

(8) أخرجه أبو داود في كتاب الزكاة، باب من يعطي من الصدقة، وحد الغني (1634) والترمذي في كتاب الزكاة، باب ما جاء من لا تحل له الصدقة (625) ، وابن ماجه في كتاب الزكاة، باب من سأل عن ظهر غنى (1839) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت