وليُّهم، وناصرُهم [1] ، وحافظهم، وفي حرف ابن مسعود - رضي الله عنه: (ذلك بأنّ الله ولي الذين آمنوا) [2] .
{وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ} .
12 -قول تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا}
(محلّه رفع على الابتداء) [3] {يَتَمَتَّعُونَ} في الدُّنيا) [4] {وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ} ليس لهم همّة إلاّ بطونهم، وفروجهم، وهم لاهون [5] ساهون عمّا في غد [6] ، وقيل: المؤمن في الدُّنيا يتزوّد، والمنافق يتزيّن، والكافر يتمتّع [7] {وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ} .
13 - {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ}
(1) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 281،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 234،"رموز الكنوز"للرسعني 7/ 255.
(2) "تفسير الطبري"26/ 47،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 234.
(3) ما بين القوسين ليس في (م) .
(4) ما بين القوسين ليس في (م) .
وانظر:"الوجيز"للواحدي 2/ 1002،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 281.
(5) ليس في (م) .
(6) ليس في (م) .
وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 281،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 235،"تفسير الخازن"4/ 136.
(7) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 281،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 235،"تفسير الخازن"4/ 136،"اللباب"لابن عادل 17/ 438.