أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11964 من 16476

3 -قال تعالى-: {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) }

يعني: جبريل عليه السلام والملائكة تتلو كتب الله [1] . عن مجاهد والسدي. وقيل: هم جماعة قراء القرآن [2] .

وهي كلها جمع الجمع فالصافة جمع الصاف، والصافات جمع الصافة، وكذلك أُختاها [3] . وقيل: قسم بالله عَزَّ وَجَّلْ على تقدير: ورب الصافات.

4 - {إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) }

موضع القسم، قال مقاتل: وذلك أن كفار مكة قالوا: أجعل الآلهة إلهًا واحدًا، فأقسم الله عَزَّ وَجَّلْ بهؤلاء [4] {إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) } . قرأه الأعمش وأبو عمرو وحمزة كلهم بالإدغام والباقون بالبيان [5] .

= وقال الطبري: والذي هو أولى بتأويل الآية عندنا ما قال مجاهد، ومن قال: هم الملائكة؛ لأن الله تعالى ذكره ابتدأ القسم بنوع من الملائكة وهم الصافون بإجماع من أهل التأويل فلأن يكون الذي بعده قسمًا بسائر أصنافهم أشبه ا. هـ واختاره أيضًا الشوكاني في"فتح القدير"4/ 386.

(1) "جامع البيان"للطبري 23/ 34، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"12/ 6 وابن الجوزي في"زاد المسير"7/ 45.

(2) "جامع البيان"للطبري 23/ 34،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 62،"فتح القدير"للشوكاني 4/ 386،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 45،"التحرير والتنوير"لابن عاشور 23/ 84.

(3) قلت: وهناك قول ثالث في تفسير الآية وهو: أنهم الأنبياء يتلون الذكر على أممهم. انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 45.

(4) يقصد (الزاجرات) و (التاليات) .

(5) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 62.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت