أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4437 من 16476

عمرو [1] يروي القراءتين جميعًا: الياء والتاء [2] ، ومعنى الآية:

وما تفعلوا من خير فلن تعدموا ثوابه، ولن تجحدوا جزاءه، بل يشكركم وتجازون عليه.

{وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} : المؤمنين.

116 -قوله- عز وجل {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ}

(أي من عذاب الله) [3] ، وإنما خص الأولاد؛ لأنهم أقرب أنسبائه إليه [4] .

{وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ} إنما جعلهم من [5] أصحابها؛ لأنهم من [6] أهلها الذين لا يخرجون منها ولا يفارقونها، كصاحب الرجل الذي لا يفارقه، وقرينه الذي لا يزايله، يدل عليه قوله عز وجل: {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [7] .

(1) زبان بن العلاء بن العريان المازني البصري، كان من أعلم الناس بالقرآن.

(2) انظر:"إعراب القراءات الشواذ"للعكبري 1/ 340،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 241،"شرح طيبة النشر"لابن الجزري (ص 209) .

(3) من (س) ، (ن) .

(4) من (س) ، (ن) .

(5) من (ن) .

(6) من (ن) .

(7) انظر:"جامع البيان"للطبري 4/ 58،"فتح القدير"للشوكاني 1/ 374،"المحرر الوجيز"لابن عطية 3/ 280 - 281.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت