أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6612 من 16476

قوله: {أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا} وقرؤوا [1] {مَا فِيهِ} ، وقرأ السلمي: (ادّارسوا) [2] أي: تدارسوا، مثل اداركوا. أي: تداركوا. أي: قارئا بعضهم بعضًا. {وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} الشرك والحرام {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} بالياء قرأ أكثر القراء على الخبر، وقرأ الحسن وأبو الأشهب: بالتاء على الخطاب [3] .

170 -قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ}

قرأ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وأبو العالية وعاصم برواية أبي بكر (يَمْسِكُون) خفيفة. وقرأ الباقون (يُمَسِّكون) بتشديد السين [4] . واختاره أبو عبيد وأبو حاتم: لأنه يقال مسكت بالشيء ولا يقال أمسكت بالشيء، وإنما يقال أمسكته، يدل عليه قراءة أُبي بن كعب - رضي الله عنه - (والذين مَسَكُوا بالكتاب) [5] على الماضي، وهو جيد لقوله:

(1) من (ت) .

(2) ذكره أبو حيان في"البحر المحيط"4/ 415، وابن عادل الدمشقي في"اللباب"8/ 54 كلاهما عن علي - رضي الله عنه - وعن السلمي.

وهي قراءة شاذة. انظر:"مختصر في شواذ القرآن"لابن خَالَويْه (ص 52) .

(3) ذكره ابن الجزري في"النشر في القراءات العشر"2/ 193 عند قوله تعالى: (أفلا تعقلون) في سور: الأنعام.

(4) ذكره ابن الجزري في"النشر في القراءات العشر"2/ 205.

(5) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"2/ 211، وابن عادل الدمشقي في"اللباب"9/ 374 كلاهما عنه. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت