أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5716 من 16476

ورأيت رسول الله أشرق وجهه لذلك، وسره، قال ابن مسعود: لأن أكون صاحب هذا المشهد أحب إلى مما عدل به [1] .

فلما فعلت بنو إسرائيل ما فعلت من معصيتهم نبيهم، ومخالفتهم أمر ربهم وهمهم بيوشع وكالب، غضب موسى عليه السلام ودعا عليهم.

25 -قوله- عز وجل فـ {قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ}

أي: فافصل واقض، قرأ عبيد بن عمير (فافرِق) بخفض الراء [2] ، {بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} العاصين، وكانت عجلة عجلها موسى [3] ، فظهر الغمام على باب [4] قبة الزمر، وأوحى الله إلى موسى عليه السلام: إلى متى يعصيني هذا الشعب؟ وإلى متى لا يصدقون بالآيات؟ لأهلكنهم جميعًا؛ ولأجعلن لك شعبًا أشد وأكثر منهم.

(1) هذا النص ملفق بين روايتين: أما الأولى فهي لقتادة، أخرجها عنه الطبري في"جامع البيان"6/ 180، والثانية لابن مسعود، أخرجها عنه البخاري في كتاب المغازي، باب قول الله تعالى {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ} (3952) ، وأحمد في"مسنده"1/ 389 (3698) ، وابن أبي عاصم في"الجهاد"2/ 556 من طريق طارق بن شهاب، عن ابن مسعود به.

والمشهور أن هذِه المحاورة حصلت قبل معركة بدر"الكبرى"ويحتمل أنه كرر المقالة عند صلح الحديبية، كما قال ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"5/ 155. وهي قراءة شاذة.

(2) انظر:"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 38) .

(3) هذا من كلام السدي، كما أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"6/ 181.

(4) سقط من (ت) ، وباب قبة الزمر مصطلح إسرائيلي، المقصود منه خيمة الاجتماع، كما ورد مصرحًا به في سفر العدد، الإصحاح العاشر (ص 190) ، من كتابهم المقدس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت