أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4504 من 16476

وقال بعضهم: (أو) بمعنى: (حتى) ، يعني: ليس لك من الأمر شيء حتى يتوب عليهم أو يعذبهم، حكاهما الفراء.

وقال أبو حاتم: نصب بإضمار أن، كأنه قال: ليس لك من الأمر شيء أو من أن يتوب عليهم [1] ، أو من أن يعذبهم [2] .

129 -ثم قال تعالى: {وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (129) } .

130 -قوله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً}

قرأ أبو جعفر، وشيبة: (مضعّفة) [3] .

[884] أخبرنا عبد الله بن حامد [4] ، أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف [5] ، أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان [6] ، أخبرنا يعقوب بن

(1) من (س) ، (ن) .

(2) انظر:"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 393،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 531، وفيه أوجه أخرى.

انظر:"الكشاف"للزمخشري 1/ 413،"وضح البرهان"لبيان الحق النيسابوري 1/ 256،"الأزهية في علم الحروف"للهروي (ص 122) ،"رصف المباني"للمالقي (ص 210) وبعدها.

(3) في"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص 228) عن ابن كثير وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب.

وانظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 184) .

(4) عبد الله بن حامد الماهاني، لم يُذكر بجرح أو تعديل.

(5) أحمد بن محمد بن يوسف أبو العباس، مختلف في عدالته.

(6) أحمد بن إبراهيم أبو بكر البزاز، ثقة ثبت كثير الحديث.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت