أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6328 من 16476

(وقيل: هي حروف هجاء مقطّعة [1] ، وقيل: هي حساب الجُمّل [2] [3] ، وقيل: هي حروف اسم الله تعالى الأعظم [4] ، وقيل: هي حروف تحوي معاني كثيرة، ودل الله بها خلقه على مراده من كل ذلك [5] ، وموضعه رفع بالابتداء

2 -و {كِتَابٌ}

خبره، كأنّه قال: {المص} حروف كتاب {أُنْزِلَ إِلَيْكَ} ، وقيل: كتاب خبر ابتداء مضمر. أي: هذا الكتاب. وقيل رفع على

(1) ذكره الطبري في"جامع البيان"8/ 115.

(2) ذكره الطبري في"جامع البيان"8/ 115 وقال: كرهنا ذكر الذي حُكي ذلك عنه، وذكره أبو الليث السمرقندي في"بحرالعلوم"1/ 88 ونسبه لليهود.

(3) من (ت) .

قال ابن منظور"لسان العرب"11/ 128: حساب الجُمَّل بتشديد الميم الحروفُ المقطعة على أَبجد.

وقال ابن تيمية"مجموع الفتاوى"6/ 418: وقد تنازع الناس في أبجد هوز حطي، فقال طائفة: هي أسماء قوم، قيل أسماء ملوك مدين، أو أسماء قوم كانوا ملوكًا جبابرة، وقيل: هي أسماء الستة أيام التي خلق الله فيها الدنيا، ... والصواب أن هذِه ليست أسماء لمسميات وإنما ألفت ليعرف تأليف الأسماء من حروف المعجم بعد معرفة حروف المعجم ... . .، ثمَّ كثير من أهل الحساب صاروا يجعلونها علامات على مراتب العدد.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"8/ 115 عن ابن عباس، والماوردي في"النكت والعيون"2/ 199.

(5) السمرقندي في"بحر العلوم"1/ 87، والماوردي في"النكت والعيون"2/ 199

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت