26 - {وَإِذْ بَوَّأْنَا}
وطأنا [1] . قال ابن عباس: جعلنا [2] .
وقال الحسن: أنزلنا [3] .
وقال مقاتل بن سليمان: دللناه عليه [4] .
وقال ابن حيان: هيأنا [5] نظيره {تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ} [6] ، {وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ} [7] ، {لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا} [8] .
{لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ} والمكان جوهر يمكن أن يثبت عليه غيره، (كما أن الزمان عرض يمكن أن يحدث فيه غيره) [9] وأراد بالبيت الكعبة [10] {أَنْ لَا تُشْرِكْ} يعني: أمرناه (وعهدنا إليه أن لا
= القرآن"للقرطبي 12/ 34."
(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 17/ 142،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 378،"لباب التأويل"للخازن 3/ 2/ 12.
(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 378،"لباب التأويل"للخازن 3/ 2/ 12.
(3) انظر:"تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص 198) .
(4) فِي الأصل: دللنا، وهو فِي"تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص 198) .
(5) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 378.
(6) آل عمران: 121.
(7) الأعراف: 74.
(8) العنكبوت: 58.
(9) ساقط من (ب) .
وهو فِي"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأَصْبهانِيّ (ص 772) بنحوه.
(10) انظر:"جامع البيان"للطبري 17/ 143.