أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12545 من 16476

{فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ} شديد [1] .

51 - {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ (51) }

كثير، والعرب تستعمل الطول والعرض كليهما في الكثرة، يقال: أطال فلان الكلام والدعاء، وأعرض، إذا أكثر [2] .

52 - {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ} القرآن [3]

{مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ}

53 - {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ}

قال ابن عباس: يعني: منازل الأمم الخالية.

= [5293] الحكم على الإسناد:

حسن، رجاله ثقات؛ سوى أحمد بن بشير، صدوق له أوهام.

التخريج:

لم أجد من أخرجه غير المصنف، وذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"13/ 131، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"15/ 373 بنحوه، وأبو حيان في"البحر المحيط"7/ 482 بنحوه.

(1) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 373،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 482،"فتح القدير"للشوكاني 4/ 684.

(2) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري في"تفسيره"عن السدي 25/ 4 بنحوه، وانظر:"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 395) ،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 179،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 373.

(3) انظر:"الوجيز"2/ 959،"معالم التنزيل"7/ 179،"تفسير الخازن"4/ 89،"البحر المحيط"7/ 482.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت