أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3132 من 16476

ثبتوا [1] مع طالوت: {كَمْ} . وقرأ أبي: (كأيّن) [2] . {مِنْ فِئَةٍ} جماعة، وهي جمع لا واحد له من لفظه، وجمعها: فئات، وفئون في الرفع، وفئين بالنصب والخفض [3] . {قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} معينهم وناصرهم. قال الزجاج: إنما قيل للفرقة: فئة من [4] فَأَوْتُ رأسَه بالعصا، وفأيْتُهُ؛ إذا شققته؛ كأنها قطعة [5] .

250 - {وَلَمَّا بَرَزُوا}

(يعني: طالوت وجنوده المؤمنين) [6] {لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ} المشركين، ومعنى {بَرَزُوا} : صاروا بالبَرَاز من الأرض، وهو ما ظهر واستوى [7] . {قَالُوا} وهم أهل البصيرة [8] والطاعة. {رَبَّنَا أَفْرِغْ} أي: أنزل، واصبب {عَلَيْنَا صَبْرًا} كما تفرغ الدلو. {وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا} قوِّ قلوبنا. {وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} وفي الآية إضمار؛ تقديرها: فأنزل الله عز وجل عليهم صبرًا ونصرًا.

(1) كذا في هامش (س) وجميع النسخ. وفي (س) : بقوا.

(2) عزاها له الفراء في"معاني القرآن"1/ 168 وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 277، والسمين الحلبي في"الدر المصون"2/ 532.

(3) "جامع البيان"للطبري 2/ 624.

(4) في (أ) زيادة: قولهم.

(5) "معاني القرآن"للزجاج 1/ 332.

(6) ما بين القوسين ساقط من (أ) .

(7) "جامع البيان"للطبري 2/ 624.

(8) في (أ) : النصرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت