{إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (80) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81) } [1] ما ضرّتاه [2] .
41 - {وَقَالَ} لهم نوح: {ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} .
قرأ أبو رجاء العطاردي: مُجْريها ومُرْسِيها بضم الميم [3] [4] وكسر الراء والسين، على نعت الله سبحانه؛ لأنه هو الذي أجراها وأرساها [5] .
وقرأ أهل الكوفة إلَّا أَبا بكر، {مَجْرَاهَا} بفتح الميم {وَمُرْسَاهَا} بضم الميم [6] ،
(1) الصافات: 79 - 81.
(2) [1497] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، ومالك الهروي ضعيف.
انظر:"تفسير ابن حبيب" (107 ب) ،"معالم التنزيل"للبغوي 4/ 177،"لباب التأويل"للخازن 3/ 304، وهو من المنقول عن بني إسرائيل.
(3) في (ك) : الميمين.
(4) أخرج هذِه القراءة ابن خالويه بسنده عنه في"إعراب القراءات السبع وعللها"1/ 282، وذكرها الطبري في"جامع البيان"15/ 328.
وهي قراءة مجاهد، انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 14،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 283،"إعراب القراءات السبع وعللها"لابن خالويه 1/ 282.
(5) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 14،"إعراب القراءات السبع وعللها"لابن خالويه 1/ 282،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 283، والطبري في"جامع البيان"15/ 328.
(6) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (333) ،"التبصرة" (538) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (239) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 3/ 114،"إتحاف فضلاء البشر"للبنا 2/ 125.
واختارها أبو عبيد وأبو حاتم، انظر:"تفسير ابن حبيب" (107 ب) ، وكذلك اختارها الطبري في"جامع البيان"15/ 329.