أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9982 من 16476

وهي المضرة اللاحقة في العاقبة (والسعادة: المنفعة اللاحقة في العاقبة) [1] .

{وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ} .

107 - {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) }

فيجابون بعد ألف سنة [2] .

108 - {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا}

أي: أبعدوا كما يقال للكلب: اخسأ، إذا طرد وأبعد [3] .

{وَلَا تُكَلِّمُونِ} في رفع العذاب فإني لا أرفعه عنكم ولا أخففه عليكم.

وقيل: هو دلالة على الغضب اللازم لهم، فعند ذلك أيس المساكين [4] من الفرج [5] .

(1) من (م) ، (ح) ، وانظر"تفسير ابن فورك"3/ 7/ أ.

(2) روي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقيل يتركهم مثلي مقدار الدنيا فالله أعلم بذلك فهو من علم الغيب الذي لا تثبت معرفته إلَّا بنقل صحيح عن الله أو عن رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

انظر:"جامع البيان"للطبري 18/ 60،"الدر المنثور"5/ 32،"تفسير ابن حبيب"205/ ب،"الكفاية"للحيري 2/ 54/ ب،"تفسير القرآن"للسمعاني 3/ 493.

(3) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 4/ 24، وللنحاس 4/ 488،"تفسير ابن حبيب"205/ ب،"تفسير ابن فورك"3/ 7/ أ،"الكفاية"للحيري 2/ 54/ ب،"تفسير القرآن"للسمعاني 3/ 493.

(4) في (م) : المشركين.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 18/ 59،"تفسير ابن فورك"3/ 7/ أ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت