أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12868 من 16476

أهل الجنّة يذهب [1] عُلوًّا [2] . {وَلِيُوَفِّيَهُمْ} [3] بالياء مكي وبصري وعاصم وهشام [4] ، والباقون بالنون [5] {أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} .

20 -قوله تعالى: {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ}

فيقال لهم {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا} قرأ أبو جعفر وابن كثير ويعقوب {أَذْهَبْتُمْ} بالاستفهام [6] واختلف فيه عن أهل الشام فقرأ ابن ذكوان بهمزتين محققتين [7] ، وهشام بهمزة واحدة ممدودة [8] ،

(1) قوله (يذهب) ليس في (م) .

وفي (ت) : (تذهب) .

(2) أخرجه الطبري في"تفسيره"26/ 20، وذكره بنحوه البغوي في"تفسيره"7/ 259، وابن عطية في"المحرر الوجيز"13/ 355، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 199.

(3) في (ت) زيادة: (قراء) .

(4) "الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 374،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 382 ولم يذكر هشامًا،"تحبير التيسير"لابن الجزري (ص 557) . وهم: ابن كثير المكي، وأبو عمرو البصري، وهشام، وعاصم، ويعقوب من العشرة.

(5) "المبسوط"لابن مهران (ص 342) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 374،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 259،"المهذب"لابن الجزري 2/ 333، وهم: نافع، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وخلف العاشر، وهو الوجه الثاني لهشام.

(6) "المبسوط"لابن مهران (ص 342) ،"التبصرة"لابن فارس (ص 498) .

(7) "الغاية في القراءات العشر"لابن مهران (ص 119) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 374،"تحبير التيسير" (ص 557) .

(8) "الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 374،"التيسير"للداني (ص 461) ،"تلخيص العبارات"للحسن بن بليمة (ص 141) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت