لم يستكملها لم يستكمل الإيمان) [1] . {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} أي: يفوّضون إليه أُمورهم ويثقون به فلا يرجون غيره ولا يخافون سواه، والتوكل: التفعّل من الوكول.
3 -قوله: {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} .
4 - {أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا}
يعني يقينًا صدقًا، تقديره: حَقُّوا حقا، كما تقول: صدقوا صدقا.
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: برئوا من الكفر [2] .
قال مقاتل: حقًّا لا شك في إيمانهم كشك المنافقين [3] .
قال قتادة: استحقّوا الإيمان بحق، فأحقّه الله لهم [4] .
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضًا: مَنْ لم يكن منافقًا فهو مؤمن حقًّا [5] .
[1398] أخبرنا عبد الله بن محمد الرازي [6] ، قال [7] : حدثنا عليّ ابن محمد بن عمير [8] قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم [9] قال: حدثنا
(1) من (ت) و (س)
ذكره البغوي في"معالم التنزيل"3/ 326 عنه بنحوه.
(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 180 عنه.
(3) انظر:"تفسير مقاتل"2/ 100.
(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 180 عنه.
(5) ذكره النسفي في"مدارك التنزيل"1/ 460 عنه.
(6) ابن مروان، لم أجده ..
(7) من (ت) .
(8) لم أجده.
(9) لم أجده.