أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8033 من 16476

ثم أخبر عن كمال قدرته وحكمته؛ ردًا على منكري البعث القائلين: {أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} فقال الله سبحانه:

8 - {اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ}

يعني: تنقص. قال المفسرون [1] : غيض الأرحام الحيض على [2]

= التخريج:

أخرجه ابن عدي في"الكامل"5/ 313 من طريق عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء به.

وأخرجه ابن عدي أيضًا 5/ 313 من طريق محمد بن مسعود العجمي. والحاكم في"المستدرك"3/ 153 من طريق محمد بن رافع، وأخرجه الحاكم أيضًا في"معرفة علوم الحديث" (28) من طريق محمد بن أبي السري. ثلاثتهم عن عبد الرزاق عن النعمان بن أبي شيبة، عن الثوري، عن أبي إسحاق به.

وأخرجه الخطيب في"تاريخ الرسل والملوك"11/ 47 من طريق ابن نمير عن الثوري، عن شريك، عن أبي إسحاق.

وهو من الأحاديث التي اختلف الرواة فيها على أبي إسحاق، وقد ذكر أوجه الاختلاف فيها عليه الحافظ الدارقطني في"كتاب العلل"3/ 216 ورجح أنه مرسل.

قلت: والحديث منكر كما قاله الذهبي في"ميزان الاعتدال"2/ 613 وأشار إلى ذلك ابن عدي في"الكامل"5/ 313. وانظر:"معرفة علوم الحديث"للحاكم (28) ،"جامع التحصيل"للعلائي (133) ،"تدريب الراوي"للسيوطي 2/ 206.

(1) قاله ابن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير، أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"16/ 359 - 364، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2227. وأخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 332، عن سعيد بن جبير فقط. ونسبه الواحدي في"البسيط" (167 ب) للمفسرين وأهل العلم.

(2) في (ن) : إلى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت