{فَسَوَّاهَا} بلا شطور ولا فطور [1] .
29 - {وَأَغْطَشَ} أظلم [2] {لَيْلَهَا}
والغطش، والغبش: الظلمة، ورجل أغطش أي أعمى [3] .
(1) ذكره الواحدي في"الوسيط"4/ 420، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 329، والزمخشري في"الكشاف"6/ 308، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 22، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 202.
(2) قاله ابن عباس، ومجاهد، والضحاك، وقتادة، وابن زيد:
ابن عباس: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 44، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 514، وذكره ابن فورك [204/ أ] .
مجاهد: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 44، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 514 لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره ابن فورك [204/ أ] .
الضحاك: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 44، وذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 280، ولم ينسبه.
عكرمة: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 44، وذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 280، ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 347، والطبري في"جامع البيان"30/ 44، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 514 لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
ابن زيد: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 44، وذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 280، ولم ينسبه.
(3) ذكره ابن منظور في"لسان العرب"6/ 153، والراغب الأصبهاني في"مفردات ألفاظ القرآن" (ص 608) نحوه، وأبو عبيدة في"مجاز القرآن"2/ 284، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 22، والرازي في"مفاتيح الغيب"31/ 47، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 202، والخازن في"لباب التأويل"4/ 393.