أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5057 من 16476

{وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ} حرتين كانتا بالعقد، أو أمتين بالوطء، {إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} . قال عطاء، والسدي: يعني إلا ما كان من يعقوب عليه السلام، فإنه جمع بين ليا أم يهوذا، وراحيل أم يوسف، وكانتا أختين [1] .

{إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} .

24 - {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ}

قال عمرو بن مرة [2] : قال رجل لسعيد بن جبير [3] : أما رأيت ابن عباس حين سئل عن هذه الآية {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} لم يقل فيها شيئًا؟ قال سعيد: كان لا يعلمها [4] .

وقال مجاهد: لو أعلم من يفسر لي هذه الآية لضربت إليه أكباد الإبل [5] .

(1) انظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 3/ 914.

(2) ثقة، عابد، كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء.

(3) ثقة، ثبت، فقيه.

(4) الحكم على الإسناد:

رجاله ثقات.

التخريج:

أخرجه الطبري في"جامع البيان"5/ 7، وذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"2/ 35 والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"5/ 123.

(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"5/ 7، وقد رد ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 35 على هذين الأثرين بقوله: ولا أدري كيف نسب هذا القول إلى ابن عباس، ولا كيف انتهى مجاهد إلى هذا القول؟ =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت