أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10908 من 16476

6 -قوله تعالى: {وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ}

يعني: ونُوَطِّئ لهم في أرض مصر والشَّام وننزلهم [1] إياها [2] .

{وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا} قرأ (الأَعمش وحمزة ويحيى بن وثاب) [3] (والكسائي وخلف(وَيرى) بالياء [4] وما بعدها رفع [5] على أنّ الفعل) [6] {لَهُمْ} [7] .

(1) من (ح) ، وفي الأصل: وينزلهم، وفي (س) : فينزلونها.

(2) ساقطة من (س) .

(3) ما بين القوسين فيه تقديم وتأخير ففي (س) : الأَعمش ويحيى بن وثاب وحمزة، وفي (ح) : الأَعمش ويحيى بن وثاب.

(4) ورد بعدها في (س) زيادة: على أنَّه فعل ثلاثي.

(5) في (س) زيادة بعدها وهي: لأنه الفاعل والفعل لهم.

(6) ما بين القوسين ساقط من (س) .

(7) فتصبح القراءة (وَيرى فِرْعَوْنُ وَهَامَانُ وَجُنُودُهمَا) بياء مفتوحة وإمالة فتحة الراء بعدها ورفع الأسماء الثلاثة، وهي متواترة، دل على ذلك قول الشاطبي:

وَفِي نُرِيَ الفَتْحَانِ مع ألفٍ ويائِهِ ... وثلاثٌ رفْعُهَا بَعْدُ شُكِلَا

أخبر الناظم أن المشار إليهم بالشين من (شكلا) وهما حمزة والكسائي، قرءا (وَيرى) بالياء وفتحها، وفتح الراء وألف بعدها ممالة، ورفع فرعون وهامان وجنودهما، وقرأ الباقون: (ونري) بالنُّون وضمها وكسر الراء وياء مفتوحة بعدها كلفظه ونصب الأسماء الثلاثة في قوله (بعد) أي: الأسماء الثلاثة بعد نري.

انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 302،"جامع البيان"للطبري 20/ 29،"معاني القرآن"للزجاج 4/ 132،"السبعة"لابن مجاهد (492) ،"معاني القراءات"للأزهري (364) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (339) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 172،"التيسير"للداني (175) ،"الإقناع"لابن الباذش (439) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 100، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت