أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9860 من 16476

{فَاعِلُونَ} مُؤَدّون [1] ، وهي فصيحة، وقد جاءت في كلام العرب، وقال أميَّة بن أبي الصَّلت:

المُطْعِمُون الطَّعامَ في السَّنة الأ ... زْمَة والفاعلون للزَّكوات [2]

5 - {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) }

6 - {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ}

أي: من أزواجهم (على) بمعنى (ش) [3] .

= بين الأقوال والله أعلم.

انظر:"جامع البيان"للطبري 18/ 4،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 104،"مفاتيح الغيب"للرازي 23/ 79 - 85،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 10/ 108،"أضواء البيان"للشنقيطي 5/ 758،"كشف المشكلات"2/ 916.

(1) فسرت (فاعلون) بـ (مؤدون) ، لأنه لا يصح فعل الأعيان من المزكي، وعبر عن التأدية بالفعل؛ لأنه فعل.

انظر: الطبري في"جامع البيان"18/ 4،"الكفاية"للحيري 2/ 47/ ب،"تفسير القرآن"للسمعاني 3/ 463،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 409،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 460،"مفاتيح الغيب"للرازي 23/ 80،"البحر المحيط"لأبي حيان 6/ 366.

(2) انظر:"ديوانه" (345) ،"تفسير ابن حبيب"201/ ب،"الكفاية"للحيري 2/ 47/ ب،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 105.

والشاهد فيه قوله: والفاعلون للزكوات، حيث جاءت فاعلون بمعنى مؤدون.

(3) وهذا قول الفراء في"معاني القرآن"2/ 231، وتبعه ابن مالك وغيره، وذلك أن =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت