أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10976 من 16476

بَاتَتْ حَوَاطِبُ لَيْلَى يَلْتَمِسْنَ لهَا ... جَزْلَ [1] الجِذى غَيرَ خَوّارٍ وَلا دَعَرِ [2]

{لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}

أي: تستدفئون وتتسخنون بها من البرد.

30 -قوله تعالى: {فَلَمَّا أَتَاهَا}

أي: جاءه {نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ} جانب [3] {الْوَادِ الْأَيْمَنِ} عن يمين موسى عليه السلام {فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ} .

وقرأ أشهب العقيلي (في البَقعة) بفتح الباء [4] {مِنَ الشَّجَرَةِ} أي:

= طرفها نار أو لم يكن.

انظر:"معاني القرآن"للزجاج 4/ 142،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (90) ،"لسان العرب"لابن منظور 11/ 354، 14/ 138،"مختار الصحاح"للرازي (42) .

(1) كذا في (س) : وهو الصواب، ووردت في الأصل على الخطأ، جدى.

(2) البيت في"الكامل في الأدب"لابن مقبل 1/ 280 والذي فيه (حواطب سلمى) ، ولم أجده في غيره، وذكره ابن منظور في"لسان العرب"4/ 286 (درع) ، ومعنى حواطب: جمع حاطبة وهي الأمة تجمع الحطب، والجَزْلُ: ما عظم من الحطب ويبس، والجِذا: أصول الشجر العظام العادية التي بلى أعلاها وبقي أسفلها، والخوار: العود الذي يتقصف أو الضعيف الذي يسهل كسره. والدَّعِرُ: ما احترق من حطب وغيره فطفئ قبل أن يشتد احتراقه.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 4/ 286، 14/ 138 - 139،"مختار الصحاح"للرازي (44) .

(3) من (س) .

(4) القراءة شاذة، انظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 111،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (114) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت