أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16307 من 16476

وقال الفراء: والأول [1] أشبه بكلام العرب لأنه تغليط فلا ينبغي أن يختلف لفظه [2] .

8 - {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8) } اختلفوا فيه وأكثروا.

[3614] فأخبرنا أبو علي الحسين بن محمَّد بن عليّ بن إبراهيم السَّرَّاج [3] بقراءتي عليه في الجامع يوم الجمعة [4] ، سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، حَدَّثَنَا (أبو بكر محمَّد بن عليّ بن مهران) [5] الخشاب [6] ، حَدَّثَنَا علي بن سعيد العسكري [7] ، حَدَّثَنَا الحسين بن معاذ الأخفش [8] -مستملي أبي حفص الفلاس- حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي سويد الذَّارع [9] ،

(1) في (ب) ، (ج) : الأولى.

(2) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 288.

(3) ثِقَة، كثير الحديث.

(4) في (ب) زيادة: في المحرم.

(5) في (ب) ، (ج) : أبو بكر بن محمَّد، عن علي بن مهران.

(6) لم أجده.

(7) قال ابن مردويه: كان من الثِّقات يحفظ ويصنف.

(8) الحسين بن معاذ الأخفش أبو عبد الله الحجبي، حدث عن: شاذ بن فياض وأَحمد بن عبدة الضَّبِّيّ وغيرهم، وروى عنه: أَحْمد بن سلمان النجار وغيره، ذكر له الذهبي أحاديث منكرة وقال: اضطرب في أسانيدها."تاريخ بغداد"للخطيب 8/ 141،"ميزان الاعتدال"للذهبي 2/ 71.

(9) في (ب) ، (ج) : الذراع، والصواب ما أثبتناه، وهو: إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذراع، روى عن: حماد بن سلمة وعمارة بن زاذان وأبي عوانة وعبد الواحد بن زياد وغيرهم، وروى عنه: أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان. قال ابن =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت