أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13302 من 16476

أمِنْ رَيْحانة الدَّاعي السَّميعُ ... يوَرِّقُني وأصْحابي هُجُوعُ [1] [2]

19 - {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ} فرض فرضوه على أنفسهم [3] .

{لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وسعيد بن المسيّب: المسائل الذي يسأل النَّاس، والمحروم: المُحارف [4] الذي ليس له في الإِسلام سهم [5] .

وقال قتادة والزهري: المسائل الذي يسألُ النَّاس، والمحروم المتعفف الذي لا يسألُ [6] .

(1) انظر:"الشعر والشعراء"لابن قتيبة (ص 235) ،"العقد الفريد"لابن عبد ربه 1/ 130،"الأغاني"لأبي الفرج الأصفهاني 15/ 216،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 35.

(2) من قول الأحنف بن قيس إِلَى قول الشَّاعر هنا يناسب تفسير قوله تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} ليس قوله: {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) } .

(3) الجملة ليست في (ح) .

(4) المُحارَف بفتح الراء.

انظر:"غاية النهاية"لابن الجزري 1/ 370،"لسان العرب"لابن منظور 9/ 43.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 26/ 201،"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 10/ 3311،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 375،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 38،"غاية النهاية"لابن الجزري 1/ 370،"لسان العرب"لابن منظور 9/ 43،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 13/ 215.

(6) انظر:"جامع البيان"للطبري 26/ 202،"الوسيط"للواحدي 4/ 175،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 375،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 38،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 13/ 215.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت