تعنى: الضرب بالسياط. قاله ابن عباس [1] .
26 - {قَالَ}
يوسف بل {هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي} فأبَيْتُ وَفَرَرْتُ منها فأدركتني فشقت قميصي.
قال نوف الشَّاميّ [2] : ما أراد يوسف أن يذكره، فلمَّا قالت: {مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا} غضِبَ وقال: {هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي} [3] .
{وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا} اختلفوا في هذا الشاهد.
فقال (سعيد بن جبير [4] وهلال بن يساف [5] والضَّحَاك [6] : كان صبيًا [7] في المهد أنطقه الله. وهو رواية العوفي عن ابن عباس [8] ،
(1) انظر:"البسيط"للواحدي (113 ب) ،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 211.
(2) في الأصل الساسي، والتصويب من (ن) ، (ك) ، والمصادر.
(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"16/ 53، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2127، وأبو الشيخ كما في"الدر المنثور"للسيوطي 4/ 25.
ونوف بن فضالة الحميري البكالي، أبو يزيد الشَّاميّ، تابعي مفسر.
(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"16/ 54، وابن أبي شيبة، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 4/ 26.
(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"16/ 55.
هلال بن يساف الأَشجعيّ مولاهم الكُوفيّ، تابعي مفسر ثِقَة.
(6) أخرجه الطبري في"جامع البيان"16/ 55، وعلقه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2128، وأبو الشيخ كما في"الدر المنثور"للسيوطي 4/ 26.
(7) ساقطة من (ك) .
(8) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2128، وانظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 211،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 2/ 475.