أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12010 من 16476

95 - {قَالَ} لهم إبراهيم على وجه الحجاج

96 - {قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) }

أي: وعملكم، في هذِه الآية دليل على أن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى حيث قال: {وَمَا تَعْمَلُونَ} وعلى أنها مكتسبة للعباد حيث أثبت لهم عملًا [1] فأبطل مذهب القدرية والجبرية بهذِه الآية.

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله خالق كل صانع وصنعته" [2] .

قوله -عَزَّ وَجَلَّ-:

97 - {قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) } معظم النار [3] ،

= الجزري (ص 303) ،"جامع البيان"للطبري 23/ 73؛"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 479.

(1) ما قرره المصنف من أن أفعال العباد خَلْقُ الله وكَسْبٌ من العباد، هو المذهب الحق وهو مذهب أهل السنة والجماعة. انظر للاستزادة:"خلق أفعال العباد"للبخاري،"شرح العقيدة الطحاوية"لابن أبي العز الحنفي 2/ 639،"شفاء العليل"لابن القيم 1/ 283.

(2) أخرجه البخاري في"خلق أفعال العباد" (ص 46) ، والحاكم في"المستدرك"1/ 85 (85، 86) ، وابن أبي عاصم في"السنة"1/ 158 جميعهم عن حذيفة مرفوعًا. قال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

قال ابن حجر في"فتح الباري"13/ 530: حديث صحيح كذلك قال المناوي في"فيض القدير"2/ 302 والألباني في"ظلال الجنة"1/ 158.

قلت: وهذا الحديث نص صريح لأهل السنة والجماعة في الرد على المعتزلة القدرية النافين خلق الله لأفعال العباد.

(3) الجحيم عند العرب: جمر النار بعضه على بعض والنار على النار."جامع البيان"للطبري 23/ 75،"معاني القرآن"للزجاج 4/ 309 - 310.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت