أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10619 من 16476

كُلّفت أن أدعوهم [1] .

113 - {إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ (113) } .

وقيل معناه: إني لم أعلم أن الله يهديهم ويضلكم ويوفقهم ويخذلكم [2] .

115 - {وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114) إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (115) }

116 - {قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَانُوحُ} عما تقول وتدعو إليه {لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ}

يعني: المشتومين، عن الضحاك [3] .

وقال قتادة: المضروبين بالحجارة [4] .

ابن عباس [5] ومقاتل [6] : من المقتولين [7] .

(1) قاله الطبري في"جامع البيان"19/ 91.

(2) قاله مقاتل في"تفسيره"3/ 272، وكذا ابن حبيب في"تفسيره"221/ ب، والحيري في"الكفاية"2/ 84/ أ، والأولى أولى.

(3) نسبه إليه ابن حبيب في"تفسيره"221/ ب، والحيري في"الكفاية"2/ 84/ ب، والواحدي في"الوسيط"3/ 358، والبغوي في"معالم التنزيل"6/ 121.

وأخرجه ابن أبي حاتم في"معالم التنزيل"8/ 2789 عن السدي.

وقال به الطبري في"جامع البيان"19/ 91.

(4) أخرجه ابن أبي حاتم عنه في"جامع البيان"8/ 2789.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 168 وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر.

ونسبه إليه ابن حبيب في"تفسيره"221/ ب، والواحدي في"الوسيط"3/ 358.

(5) نسبه إليه ابن حبيب في"تفسيره"221/ ب، والحيري في"الكفاية"2/ 84/ ب.

(6) "تفسير مقاتل"3/ 272، ونسبه إليه ابن حبيب والحيري والواحدي كما سبق.

(7) وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2789 عن الحسن وقال: وروي عن زيد بن أسلم نحوه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت